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王阳明经典家训五句

2019-12-09 20:27来源:正祥书院作者:


 

王守仁(1472-1529),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明, 浙江绍兴府余姚县(今浙江省宁波余姚市)人。
 
王阳明是明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。其家规的核心是良知教育,把“勤读书、早立志、学做人、做好人”作为家规教育中的重中之重。其训子家规理念,成为这个家族安身立命的旨要与规范。
 

1.不说谎,不任性

 

“毋说谎,毋贪利;毋任情,毋斗气;毋责人,但自治。能下人,是有志;能容人,是大器。凡做人,在心地;心地好,是良士;心地恶,是凶类。”
——《示宪儿》

 

译:不要说谎,不要贪利;不要任意耍性,不要与人斗气;不要责备别人,但需管住自己。能够放低自己的身份,这是有志气的表现;能够容纳别人,这才是有大的度量。做人,主要在于心地的好坏;心地好,才是善良之人;心地恶劣,是凶恶之人。
 
析:人可以任情恣性,放任自己的性情,不受任何拘束,但要把握好尺度。《增广贤文》中说,心似平原走马,易放难追。这正是告诉我们,任情恣性的危害。

 

2.义理养心,经专为学

 

“勿谓隐微可欺而有放心,勿谓聪明可恃而有怠志;养心莫善于义理,为学莫要于精专;毋为习俗所移,毋为物诱所引;求古圣贤而师法之,切莫以斯言为迂阔也。”
——《与徐仲仁》

 

译:不要以为在别人看不到的地方就可以自欺欺人地放纵自己,不要以为可以依仗聪明而放松意志;最好的养心之法就是研习经典中的义理,最重要的求学之道就是精专。不要被俗事左右,不要被财物引诱。要沿袭古代圣贤的一些思想,不要认为这不合实际。
 
析:经典中的义理不仅是大智慧,更是人们养心、养生最好的方便之法。

 

3.做人先立志

 

“夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。
 
夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。源不濬则流息,根不植则木枯,命不续则人死,志不立则气昏。是以君子之学,无时无处而不以立志为事。”
 
——《示弟立志说》

 

译:说到学习,没有比先立下志向更重要的。不确立志向,就好比栽树不栽培它的根,而徒劳地对树木培土浇灌,这样做,即使劳苦也不会成功。
 
志向,就如气的统帅,人的生命,树的根本,水的源头。水源若不疏通,那么川流就会停息;根若不予培植,那么树木就会枯萎;生命不延续,人就会“死”;人的志向若不坚定,就会气质昏浊。所以君子做学问,时时刻刻都要以立志作为要务。
 
析:“志”犹如三军主帅,没有主帅的军队,就是“乌合之众”。

 

4.一念改过,即得本心

 

“本心之明,皎如白日,无有过而不自知者,但患不能改耳。一念改过,当时即得本心。”
——《寄诸弟》
译:遵循本心,可以察觉到自己的错误,但若是那些看不到自己错误的人,怕是不能改正。错误和掩盖错误的想法,会遮蔽人们的本心,但只要下定决心改正错误,就会重新找到本心。
 
析:王阳明说,人孰无过,改之为贵。本心就是良知,致良知,就是重新发现人们的本心。王阳明为大家提供了一条通往内心良知的大道:一念改过,即可得本心。

 

5.以仁礼存心,以孝悌为本

 

“尔辈须以仁礼存心,以孝悌为本,以圣贤自期,务在光前裕后,斯可矣。”
——《赣州书示四侄正思等》
 
译:你们必须时刻牢记仁礼,把孝悌作为做人的根本,把做圣贤作为对自己的期望,为前人争光,为后人造福。
 
析:仁礼孝悌是儒家的核心,也是我们中国人最明显的文化性格。王阳明的心学是对儒学的大发展,也必然建立在这些千古不灭的理论之上。
( 编辑:南充网上家长学校 杨岚)

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